دلنوشته ها و درد دل با آقا امام زمان(عج)

سلام خدمت تمام منتظران و عاشقان آقا امام زمان(عج)

 

دوستان در این پست قصد داریم تمام دلنوشته ها و درد دلهاتون با آقا رو جمع آوری کنیم که

 

مسلما ارزش زیادی داره.پس ازتون خواهش میکنم در این پست هر چی دل تنگتون میخواد ابراز

 

کنید حتی اگهآهی عمیق از ته دل باشه...


تو را من چشم در راهم . . .

باز هم خیابانِ آمدنت را چراغانی کردیم،

باز هم کوچه­ های قدومت را آذین بستیم،  تا میلاد امید بخشت را جشن بگیریم.

باز هم از پنجره­ های غبار­آلود روزهامان،  از روزنه­ های بسته شده­ ی دلهامان،  از پسِ باورهای به شک آلوده شده مان،  به جاده­ ی تیره­ ی غیبتت چشم دوختیم،

تا چشم هامان به رنگ سبز انتظارت روشن شود،  و قلب هامان به امید آمدنت آرام گیرد؛

اما نیامدی.

قرن­هاست که کلام پدرت، امیر مؤمنان، گوش جانمان را به درستیِ آن آزرده است که:

براستی افق­ها تیره گشته،  و راه­های روشن  گم شده است!

اما نمی­دانیم که به کدامین گناهمان، در پرده ­ی غیبتت، فرو نشانده­ اند.

و نمی­دانیم که به کدامین کارِ خیر, اجازه­ ی ظهورت، که وعده­ ی راستینِ خداوند است،  صادر خواهد شد.

آری نمی دانیم که رازِ پنهانی­ ات چه بوده و رمزِ پیدایی­ ات چیست؛

اما می­دانیم که می ­آیی . . .

چرا به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) شریک القرآن گویند؟!

(بسم الله الرحمن الرحیم)

حدیث ثقلین از نظر سندی، از احادیث معتبر و متواتر به شمار‌ آمده كه علماء و محدثین بسیاری از شیعه و اهل سنت، در منابع خود، آن را، با عبارات و الفاظ گوناگونی نقل نموده:

امام زمان

مفاد حدیث در بردارنده ی نكات مهم ذیل است:

 

1. امامت كه از باورها بنیادین و مسلّمات تشیع است از بعد از رسول اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ ، به عنوان مفسِّر و مبیِّن و مۆیِّد قرآن همواره در كنار این كتاب آسمانی قرار گرفته و با عنایت به عصمت امامت، و لزوم تبیین و تفسیر احكام قرآن، هیچ گاه از قرآن جدا نگشته است تا به حدی كه امامت را قرآن ناطق نامیدهاند.

 چرا به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) شریک القرآن گویند؟!

ادامه نوشته

ظهور امام عصر(ع) نزدیک است و مرگ نزدیک تر...

(بسم الله الرحمن الرحیم)

آیت الله محمدعلی جاودان درخصوص نزدیک بودن ظهور امام عصر(ع) و توجه به نزدیک تر بودن مرگ در یکی از جلسات سخنرانی خود ایراد فرمودند: "می خواهم یک مطلب مهم را عرض کنم. ظهور امام زمان(ع) خیلی نزدیک است. ممکن است تا 50 سال دیگر ایشان ظهور کند. انشاءالله. شاید هم تا 5 سال دیگر. ما نمی دانیم. عقل ما نمی رسد. ما اطلاع نداریم. یک وقت ما یک دوستانی داشتیم که خیلی جدی می گفتند امسال امام زمان(ع) می آید. خیلی جدی بودند ها. به صورت یک جریان شده بودند. حدود سال 70 بود. من می گفتم خب مرگ نزدیک تر است. الان ممکن است، من همین جا که نشسته ام، همین جا بمیرم. خیلی امکانش نزدیک تر است.

چون امام زمان(ع) را می دانم که اگر هم بنا باشد بیاید، فردا صبح می آید. بله؟ دیگر امشب که نمی آید. مثلا می گوییم فردا صبح می آید. مثلا می گوییم جمعه می آید. اما مرگ را چه می دانیم. پس من باید آماده باشم. آمادگی برای مرگ خیلی بیشتر لازم است. سرمایه ای که انسان برای مرگ نیاز دارد، خیلی بیشتر است. 

ادامه نوشته

نقد منفی بافی نسبت به پیروزی مهدوی (عج)

(بسم الله الرحمن الرحیم)

نسبت به پیروزی امام زمان (عج) در جهانی پر از فساد و تباهی، و کیفیت ظهور خورشید ولایت، برداشت های متفاوت و گوناگونی مطرح شده است که قابل بررسی و دقت است.

 نقد منفی بافی نسبت به پیروزی مهدوی (عج)

اوّل - منفی بافی نسبت به پیروزی امام زمان (عج)

گروهی فکر می کنند که:

در آینده ی نزدیکی، امام علیه السلام در خانه خدا ظهور می کند

و پس از ظهور ناگهان دنیا عوض می شود، فساد نابود می گردد، عدالت جهانی برقرار می شود، کجی ها راست می گردد و بدون آنکه کسی دچار زحمت و مشکلی گردد، فقط با دست امام (عج) همه چیز اصلاح شده، کمبودها جبران می شود.

نه سرمایه داران باید از مال بگذرند.

و نه جوانان باید مبارزه کنند، و خونها ایثار نمایند.

و نه امام زمان (عج) احتیاجی به کسی دارد

و آنگاه پیام می دهند که:

خود را به زحمت نیاندازید.

با شاه و طاغوت و ستمگران ستیزه نکنید.

زجر زندان نکشید.

و مشکلات امر به معروف و نهی از منکر را پدید نیاورید.

دین اسلام و قرآن کریم صاحب دارد.

به ما و شما چه ربطی دارد که از اسلام دفاع نمائیم.

اگر صلاح باشد شخص امام زمان (عج) مداخله می کند.

و در تداوم این تفکّر رفاه طلبانه و ارتجاعی و تنبل پرور، دست از هر گونه دفاع و قیامی کشیده به زندگی عادّی، در خطّ شکم و شهوت، روی می آورند.

ادامه نوشته

تصاویر مهدوی

آيات قرآن پيرامون ظهور حضرت مهدي(عليه‌السلام)

آيات قرآن پيرامون ظهور حضرت مهدي(عليه‌السلام)

 

« وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ؛ و اين [خدا پرستي و امامت خلق] را در ذريه و نسل‌هاي بعد از خودش كلمه پاينده قرار داد تا شايد [به سوي خدا] باز گردند.» [59]

 

خصوصيات حضرت مهدي(عليه‌السلام)

از نسل امام حسين(عليه‌السلام) است

جابربن يزيد جُعفي مي‌گويد: پيرامون اين آيه از امام باقر(عليه‌السلام) پرسيدم؟ يابن رسول الله (صلي الله عليه و آله) گروهي مي‌گويند: خداي تبارك و تعالي امامت را در فرزندان امام حسن (عليه‌السلام) قرار داده‌ نه امام حسين(عليه‌السلام)؟ حضرت فرمودند: به خدا سوگند آن‌ها دروغ مي‌گويند: آيا نشنيده‌اند كه خداي تعالي مي‌فرمايد: « وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ » كه معناي آيه اين است: آيا آن [امامت] را جز در فرزندان حسين(عليه‌السلام) قرار داد.؟[60] 

ادامه نوشته

حضرت مهدى(عج) و قرآن

براى قرائت و تفسير قرآن كريم چه كسى شايسته تر از حضرت مهدى(عليه السلام)است كه در اين زمان «چراغ هدايت» و «حامل علوم قرآن» و


 «نگاهبان گنجينه دانش الهى» و «حافظ سرّ خدا» تنها اوست و «امانات نبوّت» و «وديعت هاى رسالت» در اين عصر تنها به او سپرده شده است؟ 






الف) همپاى قرآن:

اينكه پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) در سفارش مشهور خويش فرمود: «انى تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتى ما ان تمسّكتم بهما لن تضلّوا ابداً» و


 بدين سان بر همپايى و همراهى خاندان خويش سلاماللّه عليهم با قرآن كريم، تأكيد نمود، دلالت بر اين دارد كه در زمان ما، كتاب خدا قرآن كريم جز در كنار مهدى


 آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) كه يگانه ذخيره و باقيمانده اين دودمان پاك است، كتاب هدايت انسانها نتواند بود و از گمراهى و سرگردانى مردم، جلوگيرى

 نتواند كرد.


ادامه نوشته

مهدویت در قرآن

همانگونه كه میدانیم قرآن منبع اصلی تمامی قوانین و احكام و اعتقادات اسلامی است و اگر چه بصورت مستقیم یا بالفعل به بسیاری از اعتقادات و چگونگی اجرای بسیاری

 

از احكام اشاره نكرده است . 





 

ولی كن دارای آیاتی است كه در آن آیات برخی از معارف اسلامی به صورت كلی و مجمل بیان شده است و تفسیر و توضیح آن به عهده پیامبران (ص) نهاده شده 



است . در مورد مهدویت نیز چنین است . ریشه اصلی این تفكر قرآن است كه در چند آیه نابودی ستم را پیش بینی كرده است و پیروزی صالحان و پارسایان و



 مستضعفان را بشارت داده است و سرانجام كار را از آن پرهیزكاران دانسته و بشارت داده كه در پایان جهان ، نیكوكاران حاكم خواهند شد . در تفسیر این آیات



 روایات فراوانی بر پیامبر (ص) و ائمه (ع) نقل شده است ، كه بنابر آنها ، حكومت امام مهدی (ع) در آخرالزمان همان حكومت مستضعفان و صالحانی است ، كه



 در قرآن بشارت به آنها داده شده است. 

 

خداوند در 365 آیه كه در هشتاد سوره آمده است به صورت كلی درباره مهدویت سخن گفته است . بیش از 500 روایت از پیامبر و ائمه (ص) و ائمه (ع) در تفسیر 



این آیات نقل شده است كه در ادامه به چند نمونه اشاره میشود .



ادامه نوشته

آینده از آنِ کیست؟

(بسم الله الرحمن الرحیم)

بسیاری آینده روشن را قبول دارند.

اما در میان طرفداران توجّه به آینده، و ضرورت آینده سازی، تفاوت های گوناگونی بچشم می خورد و در برابر این سؤال که:

(آینده از آنِ کیست؟) موضع گیریهایی متضادّ مطرح می گردد

 آینده از آنِ کیست؟

 

از گذشته های دور مخصوصاً پس از جنگ جهانی دوم، و سازمان یافتن تشکیلات نوین جهانی، و چند قطبی شدن حکومتهای موفق در جنگ، نظریّه ای رخ نشان داد که با ارزش های مادّی، و تحلیل های سیاسی روز نتیجه می گرفتند که قدرتمندان می توانند آینده ساز باشند و سرنوشت انسانها را در آینده ورق زنند

 آینده از آنِ کیست؟

ادامه نوشته